Les 10 dieux 十神
Ce ne sont pas des divinités. Ce sont dix relations entre vous et les autres éléments de votre thème. Toute la lecture du Ba Zi tient dans cette table de dix cases.
Tout part du maître du jour
Dans un thème de Ba Zi, le tronc céleste du pilier du jour représente la personne. On l’appelle le maître du jour. Chacun des sept autres caractères du thème entretient avec lui une relation, et une seule.
Cette relation se déduit mécaniquement de deux paramètres : le rapport entre les deux éléments selon les cycles d’engendrement et de domination, et l’identité ou la différence de polarité yin/yang. Cinq relations possibles, deux polarités : dix dieux.
Les cinq relations fondamentales
Les dix dieux, un par un
劫財 Jie Cai · le rival
食神 Shi Shen · l’œuvre
傷官 Shang Guan · le rebelle
偏財 Pian Cai · richesse indirecte
正財 Zheng Cai · richesse directe
七杀 Qi Sha · les sept meurtres
正官 Zheng Guan · l’officier
偏印 Pian Yin · sceau indirect
正印 Zheng Yin · sceau direct
Les noms sont déroutants et parfaitement logiques une fois la clef donnée. Shang Guan signifie littéralement « blesser l’officier » : c’est la force créatrice qui s’attaque à l’autorité. Qi Sha, « les sept meurtres », désigne l’élément qui me domine avec la même polarité que moi : une contrainte sans modération, qui frappe au septième rang du cycle des troncs. Yin, le sceau, évoque le cachet officiel : ce qui légitime et protège.
Une grammaire, pas une liste
Le point décisif, celui que la vulgarisation manque presque toujours : aucun dieu n’est bon ou mauvais en soi. Tout dépend de la force du maître du jour.
Un maître du jour faible a besoin de soutien : le sceau et les pairs deviennent bénéfiques, la richesse et l’officier l’épuisent. Un maître du jour fort a besoin d’écoulement : la richesse, l’officier et l’œuvre lui sont favorables, le sceau l’étouffe.
C’est pourquoi un praticien sérieux ne dira jamais « vous avez Qi Sha, c’est mauvais ». Il dira : « compte tenu de la force de votre maître du jour et de la saison de votre naissance, cet élément joue tel rôle ». La même configuration se lit à l’endroit ou à l’envers.
Un système impossible à mettre en défaut
Cette souplesse fait la richesse du Ba Zi. Elle fait aussi sa faiblesse épistémologique, et il faut le dire clairement.
Quand un même élément peut être bénéfique ou néfaste selon un paramètre — la force du maître du jour — lui-même apprécié qualitativement par le praticien, alors aucune configuration ne peut contredire le système. Toute vie s’explique après coup. Une théorie qui explique tout ne prédit rien.
Cela n’enlève rien à la beauté de l’architecture, ni à son intérêt anthropologique. Le Ba Zi propose un vocabulaire pour parler de soi : le pair, le rival, l’œuvre, la contrainte, le soutien. Ce sont de vraies catégories de l’expérience humaine. C’est peut-être là, et non dans la prédiction, que réside sa valeur.
À prendre comme un éclairage
Les dix dieux forment une combinatoire élégante, dérivable en trois lignes à partir des cinq éléments et du yin-yang. Aucune donnée n’établit qu’ils décrivent une personnalité ou annoncent un événement. Ne confiez à personne, sur cette base, une décision de carrière, de couple ou de santé.
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Questions fréquentes
Les dix dieux sont-ils des divinités ?
Non. Le mot shen désigne ici des relations, pas des êtres. Ce sont dix manières dont un élément se rapporte au maître du jour.
Comment obtient-on dix relations ?
Cinq rapports possibles entre éléments — identique, engendré, dominé, dominant, engendrant — multipliés par deux polarités, même ou opposée.
Qi Sha, les « sept meurtres », est-il néfaste ?
Pas nécessairement. Sur un maître du jour fort, cette contrainte est structurante. Aucun dieu n’est bon ou mauvais en soi.
Pourquoi la richesse désigne-t-elle l’épouse ?
C’est un héritage d’une société patriarcale, où l’épouse relevait de ce qu’un homme « contrôle ». Nous le rapportons ; nous ne le reprenons pas à notre compte.
Le Ba Zi peut-il se tromper ?
Difficilement, et c’est le problème. Un même élément s’interprète dans un sens ou dans l’autre selon un paramètre apprécié par le praticien. Un système infalsifiable n’est pas un système prédictif.
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Sources : Wikipedia — Four Pillars of Destiny · Wikipedia — Wuxing.